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本文摘要:点击 为仁不富矣。 音频:谭彤 为富不仁矣为仁不富矣。 要发达致富便不能仁爱要仁爱便不能发达致富 博雅课堂|国学经典逐日学——《孟子》之十二 博雅课堂|国学经典逐日学——《孟子》之十三 仁是儒家思想的焦点仁政更是孟子的理想治 国目标这些思想充实体现在他游历诸国时与各国君主的对话中。 这句话即是孟子针对滕文公就如何治理国家的问题举行的回覆。他认为人民的生活状况是一个贤明君主最应体贴的问题宽以待民轻刑罚薄税收让人民有一定的工业收入让人民在施仁政中获得实惠才是仁政的基础。

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为仁不富矣。

音频:谭彤

为富不仁矣为仁不富矣。

要发达致富便不能仁爱要仁爱便不能发达致富

博雅课堂|国学经典逐日学——《孟子》之十二

博雅课堂|国学经典逐日学——《孟子》之十三

仁是儒家思想的焦点仁政更是孟子的理想治 国目标这些思想充实体现在他游历诸国时与各国君主的对话中。

这句话即是孟子针对滕文公就如何治理国家的问题举行的回覆。他认为人民的生活状况是一个贤明君主最应体贴的问题宽以待民轻刑罚薄税收让人民有一定的工业收入让人民在施仁政中获得实惠才是仁政的基础。他还引用阳虎的话 “要致富便不能仁爱要仁爱便不能致富”。

这也是成语“为富不仁”的出处后人多用这个成语形容贪官污吏或市侩。其实这句话在现在看来有点不够客观现今社会竟争日益猛烈在不违反社会执法并切合社会道德的前提下使用自己的艰辛努力和智慧才智来获取财富也是正当而无可厚非的。

本文选自《孟子·滕文公章句上》

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为富不仁矣

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编辑:李跃

责编: 谢其伟武倩雯 郭春丽 翟舒新

博雅课堂|国学经典逐日学——《孟子》之十四


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